赞美教师的诗歌读过无数，他们说教师是红烛，照亮别人，耗尽自己；教师是春蚕，吐出银丝，无私奉献；教师是萤火虫，教师是太阳、是春风、是清泉……可是我想说我们真的没那么伟大，我们只是平常人，没有伟大和宏远的梦想，我只想做那“三寸土”，默默守护着柔嫩的种子，帮它吸收水分，争取阳光，把养分源源不断的提供给它，等待他破土而出的那一刻。
每一粒种子都是独一无二的，种子埋进土里才能成活。土壤提供给它充足的水分和养料：“三寸土”在做一件伟大的事：用努力和耐心赋予种子新的生命。但如果是土地紧紧的包裹着种子，只有养分却没有呼吸的空间，那种子一定不会发芽的。梦想成为“三寸土”的教师，我们能给予学生的只有——爱和自由。
在读到孙瑞雪写的《爱和自由》的时候，不是由于潮流或是炒作，而是思想的共鸣和吸引力，新的思想是新的火种，这是一本改变我们教师思想的书，同样改变孩子一生命运的书。
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话,通览全书,回头再看这句话有很多感想。本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。“尊严和独立”:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。下面的这一条我就非常认同。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。
作为要做“三寸土”的教师，我们要充分认识种子的独特性，给予他们更多的爱。爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说，早期越自由发展，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的老师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个美好的未来。因为“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”。